Socrate al laboratorio di etica

1. Il processo alle intenzioni: fuggire o restare?

Lo scenario: Socrate è in carcere, condannato a morte ingiustamente. Il suo amico Critone ha corrotto le guardie: la via di fuga è aperta. Socrate deve decidere ora: salvarsi la vita violando le leggi o morire rispettandole?

Dividetevi in due gruppi e preparate le argomentazioni.

Gruppo A: i sostenitori di Critone

Il vostro obiettivo è convincere Socrate a fuggire.

La condanna è ingiusta, quindi non vale.
Se muori, lasci i tuoi figli orfani.
La tua morte darà vittoria ai tuoi nemici malvagi.
La legge non è divina, è fatta dagli uomini e gli uomini sbagliano.

Gruppo B: i fedeli alle leggi

Il vostro obiettivo è sostenere che la fuga è un atto ingiusto.

Hai vissuto ad Atene 70 anni accettando i suoi benefici, hai firmato un "contratto sociale".
Rispondere all'ingiustizia con un'altra ingiustizia (violare la legge) è sbagliato.
Se ognuno scegliesse quali leggi rispettare, lo Stato crollerebbe (caos).
Meglio subire il male che commetterlo.

2. La bussola quotidiana: Antigone o Socrate?

C'è un tempo per essere Socrate (obbedire anche se costa caro) e un tempo per essere Antigone (disobbedire a una legge umana per una legge morale superiore). Analizzate questi casi quotidiani:

A scuola

Un insegnante dà una nota collettiva ingiusta a tutta la classe per colpa di uno solo.

Cosa fai?

Modello Socrate: accetti la punizione per rispetto dell'istituzione scolastica e dell'ordine?
Modello Antigone: ti alzi e contesti apertamente l'autorità, rischiando conseguenze peggiori?

Nello sport

L'arbitro fischia un rigore inesistente contro la tua squadra al 90° minuto.

Cosa fai?

Modello Socrate: accetti la decisione (le regole del gioco valgono sempre) e non protesti.
Modello Antigone: abbandoni il campo per protesta contro un sistema corrotto?

Nel gruppo

Il "capo" del gruppo di amici decide di escludere o prendere in giro un compagno fragile.

Cosa fai?

Obbedienza: segui il gruppo per mantenere l'armonia e l'ordine sociale interno?
Disobbedienza: rompi l'amicizia e difendi la vittima (legge morale superiore)?

3. L'Antigone moderna: il caso Rosa Parks

Non sai chi è Rosa Parks? Guarda questo video ↗

Il contesto storico: Montgomery, 1955

Negli Stati Uniti vige la segregazione razziale sancita dalla legge (leggi "Jim Crow"). Sull'autobus, i neri devono sedersi in fondo. Se i posti davanti finiscono, devono cedere il posto ai bianchi. Rosa Parks, una sarta afroamericana, si rifiuta di alzarsi. L'autista chiama la polizia. Rosa sta violando la legge vigente.

Immaginate di essere passeggeri su quell'autobus. L'autista ha fermato il mezzo. Arriva la polizia. Create due fazioni e dibattete.

Fazione "legalità"

Non necessariamente razzisti, ma sostenitori dell'ordine pubblico (positivismo giuridico).

La legge è legge (dura lex, sed lex). Se non ci piace, dobbiamo cambiarla col voto, non violarla sull'autobus.
Se lei disobbedisce oggi, domani chiunque potrà disobbedire a qualsiasi regola non gli piaccia. Sarà l'anarchia.
La polizia sta solo facendo il suo dovere applicando il codice.

Fazione "giustizia"

Sostenitori della disobbedienza civile (giusnaturalismo).

Una legge ingiusta non è una legge (lex iniusta non est lex).
La dignità umana viene prima del codice stradale.
L'obbedienza cieca a leggi immorali è complicità col male.
Antigone ci insegna che esistono leggi non scritte ed eterne a cui dobbiamo rispondere prima che allo Stato.

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