Aristotele

La logica non è una scienza, ma lo strumento (organon) necessario per ogni tipo di conoscenza. Studia le regole del ragionamento corretto.

• Concetti: I mattoni del pensiero (es. "uomo", "animale").
• Proposizioni: Unione di concetti per affermare o negare (es. "Socrate è un uomo").
• Il sillogismo: Il cuore della logica. Un ragionamento deduttivo in cui da due premesse deriva necessariamente una conclusione.

  Esempio classico:

  1. (Premessa maggiore) Tutti gli uomini sono mortali.
  2. (Premessa minore) Socrate è un uomo.
  3. (Conclusione) Dunque, Socrate è mortale.

È la scienza più alta, perché studia l'essere in quanto essere.

• L'Essere e le categorie: L'essere si "dice in molti modi". Le categorie sono i modi fondamentali in cui l'essere si manifesta. La più importante è la Sostanza (Ουσία), l'individuo concreto (es. questo cavallo), su cui si poggiano le altre (qualità, quantità, relazione, etc.).
• Le quattro cause: Per conoscere una cosa, bisogna conoscerne le cause.
  1. Causa materiale (di cosa è fatto? es. il bronzo di una statua).
  2. Causa formale (cos'è? la sua essenza, es. l'idea dello scultore).
  3. Causa efficiente (da cosa ha avuto origine? es. lo scultore).
  4. Causa finale (Telos - Τέλος) (qual è il suo scopo? es. abbellire una piazza).
• Potenza e atto: La spiegazione del cambiamento. La potenza (dynamis) è la possibilità di diventare qualcosa (l'uovo è un pulcino in potenza). L'atto (energeia) è la realizzazione di quella possibilità (il pulcino è l'uovo in atto).
• Il motore immobile: La causa prima di ogni movimento nell'universo. È atto puro, perfetto, pensiero che pensa a se stesso. Non muove spingendo (causa efficiente), ma attirando come un oggetto d'amore (causa finale).

• Cosmo geocentrico: La Terra è immobile al centro dell'universo.
• Mondo sublunare (il nostro): Composto da 4 elementi (terra, acqua, aria, fuoco). È soggetto a nascita e morte. Il moto è rettilineo (verso l'alto o il basso).
• Mondo superlunare (i cieli): Composto da un 5° elemento, l'etere. È eterno e incorruttibile. Il moto è circolare, perfetto.

L'anima (Ψυχή) non è separata dal corpo, ma è la sua forma, il principio che lo rende vivo. Anima e corpo sono un'unità inscindibile (sinolo).

1. Anima vegetativa (piante, animali, uomini): Funzioni vitali (nutrizione, crescita).
2. Anima sensitiva (animali, uomini): Sensazione, desiderio, movimento.
3. Anima razionale (Nous) (solo uomini): Pensiero e conoscenza.

• Fine ultimo della vita: La felicità (Eudaimonia - Εὐδαιμονία).
• Cos'è la felicità?: Non il piacere, ma "un'attività dell'anima secondo virtù". Realizzare pienamente la propria natura razionale.
• La virtù (Ἀρετή): Una disposizione abituale, acquisita con l'esercizio.
  • Virtù etiche (del carattere): Consistono nel trovare il giusto mezzo (mesotes - μεσότης) tra due estremi viziosi.

    Esempio: Il coraggio è il giusto mezzo tra la viltà e la temerarietà.

  • Virtù dianoetiche (dell'intelletto): La saggezza (sophia) e la prudenza (phronesis).
• La vita più felice: Quella contemplativa, dedicata alla conoscenza.

• Definizione: L'uomo, per natura, è un "animale politico" (zōon politikon - ζῷον πολιτικόν), destinato a vivere nella comunità (la Polis).
• Scopo dello Stato: Non solo garantire la sopravvivenza, ma permettere ai cittadini di "vivere bene", cioè di raggiungere la virtù e la felicità.
• Forme di governo:
  • Forme corrette (per il bene comune): Monarchia (di uno), Aristocrazia (dei migliori), Politeia (della moltitudine, la migliore).
  • Forme degenerate (per l'interesse privato): Tirannide, Oligarchia, Democrazia.